تعالى وجود الذات عن نيل ناظرٍ ... فإنَّ وجودَ الذاتِ للهِ عينها وذاك اختصاصٌ بالإله ولا تقل ... بأنّ ذوات الخلقِ كالحقِ كونها تغيرتِ الأحكامُ لما تغايرتْ ... بألفاظه الأنساب فالبينُ بينها فمنْ شاءَ فليقطعَ ومنْ شاءَ فليصلْ ... فذلكَ سترٌ فيهِ للذاتِ صونها