إذا الحيُّ أُلبِسَ أكفانَه، ... فقَد فَنيَ اللُّبسُ واللاّبسُ ويَبلى المحيّا، فلا ضاحكٌ، ... إذا سَرّ دَهْرٌ، ولا عابس ويُحبَسُ في جَدثٍ ضيّقٍ، ... ولَيسَ بمُطلِقهِ الحابس فما هوَ في سَلَفٍ سائرٌ؛ ... ولا هو في حِندسٍ قابس يجاورُ قوماً أجادوا العِظات، ... وما فيهمُ أحدٌ نابس