أغاني الأخطل

119 أغنية

أتاني وأهْلي بالجزيرة ِ مِنْ مِنًى
أتَعْرِفُ الدَارَ، أمْ عِرْفانَ مَنْزِلَة ٍ
أتَعْرِفُ مِنْ أسْماء بالجُدّ رَوْسما
أجريرُ إنّك والذي تَسْمو لَهُ
أذكرتَ عهدكَ، فاعترك صبابة ٌ
أرى كلَّ مَعْقودٍ لهُ حبلُ ذِمّة ٍ
أعاذلتي اليومَ ويحكُما مهلاً
أعاذلَ ما عليكِ بأنْ تريني
أفي كلّ عامٍ لا يزالُ لعامِرٍ
أقفرتِ البلخُ من عيلانَ فالرحبُ
ألا أبلغْ أبا الدلماء عني
ألا إنَّ زَيْدَ اللاتِ، يوْمَ لَقِيتُهاألا إنَّ زَيْدَ اللاتِ، يوْمَ لَقِيتُها
ألا جَعَلَ اللَّهُ الأخِلاَّءَ كُلَّهُمْ
ألا حَيّيا داراً لأمّ هِشامِ
ألا سائلِ الجحافَ هل هو ثائرٌ
ألا طرقتنا ليلة ً أم هيثمٍ
ألا طرقتْ أروى الرحالَ وصحبتي
ألا لا تلوميني على الخَمْرِ عاذِلا
ألا يا اسْلمي بالسّعْدِ يا أُخْتَ دارِمِ
ألا يا اسْلمي يا أُمَّ بِشْرٍ على الهَجْرِ
ألا يا اسْلمي يا هِندُ هِندَ بني بَدْرِ
ألا يا لقومٍ للتنائي وللهجرِ
ألا يا لَيْتَ كلْباً بادلونا
ألم ترَ قَيْساً في الحوادثِ أُوثِرَتْ
ألمْ تشكرْ لنا كلبٌ بأنا
ألمْ تعرضْ، فتسألَ آلَ لهوٍ
ألهى جريراً عن أبيهِ وأمهِ
أيوعدُني بَكْرٌ ويَنْفُضُ عُرْفَهُ
إذا لان الصفا عن طولِ نحتٍ
إذا ما قلتَ قد صالحتَ بكراً
إني أظنُّ نزاراً سوفَ تجمعها
إنّي أبِيتُ، وهمُّ المرْء يَعْهَدُهُ
بان الشّبابُ، ورُبّما عَلّلْتُهُ
بانَتْ سُعادُ ففي العَيْنينِ مُلْمُولُ
بانَتْ سُعادُ، ففي العَيْنَينِ تَسهيدُ
بنو إسدٍ رجلان: رجلٌ تذبذبتْ
بني مسمعٍ أنتم ذؤابة ُ معشرٍ
بينا يجولُ بنا عرتهُ ليلة ٌ
بَنو دارِمٍ عِنْدَ السماء، وأنتُمُ
تغيرَ الرسمُ مِن سلمى بأحفارِ
حلّتْ سُلَيمْى بدَوْغانٍ وَشطَّ بِها
حيِّ المنازِلَ بَينَ السّفْحِ والرُّحَبِ
حَلّتْ ضُبَيْرَة ُ أمْواهَ العِدادِ، وقدْ
خَفَّ القطينُ، فراحوا منكَ، أوْ بَكَروا
خَليليَّ قوما للرَّحيلِ، فإنّني
دعاني أمرؤٌ أحمى على الناسِ عرضه
دنا البينُ من أروى ، فزالتْ حمولُها
راحَ القطينُ من الثغراء أو بكروا
رحلَتْ أُمامَة ُ للفِراقِ جِمالَها
رَأيتُ قُرَيْشاً، حينَ مَيّزَ بَيْنَها
زيدُ بنُ عَمْروٍ ليسَ فيها صالحُ
سعى لي قومي سعيَ قومٍ أعزة ٍ
شربنا فمتنا ميتة ً جاهلية ً
شفى النفسَ قتلى من سليمٍ وعامرٍ
صرمتْ أمامة ُ حبلها ورعومُ
صرمتْ حبالكَ زينبٌ وقذورُ
طربتُ إلى ذلفا فالدّمعُ يسفحُ
طرَقَ الكَرى بالغانِياتِ، ورُبّما
عزَّ الشرابُ، فأقبلتْ مشروبة ً
عفا الجوّ من سلمى فبادتْ رسومها
عفا واسطٌ من آل رضوى فنبتلُ
عفا واسطٌ من أهْله فمذانُبْهْ
عقدْنا حبلَنَا لبني شئيمٍ
عَفا ديْرُ لِبَّى مِنْ أُمَيمَة َ، فالحَضْرُ
عَفا مِمّنْ عَهِدْتَ بهِ حَفيرُ
عَفا مِن آلِ فاطمَة َ الدَّخُولُ
عَفا مِنْ آلِ فاطمَة َ الثّريَا
عَلَيْكَ جديدَ وجْهِكَ فابتَذِلْهُ
غدا ابنا وائلٍ ليعاتباني
فوارسُ خروبٍ تناهوا، وإنما
قد كشّفَ الحِلْمُ عني الجهْلَ فانقشعتْ
قفا يا صاحبي بنا ألما
قُولا لزيدٍ يثنِ عنا لسانهُ
كذَبَتْكَ عَينُكَ، أمْ رأيْتَ بواسطٍ
لأسماء محتلُّ بناظرة ِ البشرِ
لجيمٌ بنُ صعبٍ، لم تنلها عداوتي
لزَيدِ اللاتِ أَقْدامٌ قِصارٌ
لعَمْري، لقد أسريتُ، لا لَيْلَ عاجزٍ
لعَمْري، لقَدْ دَلَّى إلى اللّحدِ خالدٌ
لعَمْرُ أبيكَ يا زُفَرُ بنَ عَمْرٍو
لعَمْرُكَ ما لاقَيْتُ يومَ مَعيشَة ٍ
لقَدْ جارى أبو لَيْلى بقَحْمٍ
لقَدْ جارَيْتَ يا بنَ أبي جَريرٍ
لقَدْ غدَوْتُ على النَّدمانِ، لا حَصِرٌ
لمن الديارُ بحايلٍ، فوُعالِ
لمْ أرَ ملحمة ً مثلها
لهانَ على فِتيانِ بَكْرِ بنِ وائلٍ
لِخَوْلَة َ بالدُّوميّ رَسْمٌ كأنّهُ
ما جذعُ سوءٍ خربَ السوسُ أصلهُ
ما زال فينا رباطُ الخيل معلمة ً
ما زالَ ألسِنَة ٌ ناطِقينا
ما لَكَ عَزُّ التّغْلبيِّ الذي بَنى
محا رَسْمَ دارٍ بالصَّريمة ِ مُسْبِلٌ
نصبنا لكمْ رأساً، فلم تكلموا بهِ
نعْمَ المُجيرُ سِماكٌ مِنْ بَني أسَدٍ
نُبئْتُ أنَّ الخزْرجيّينَ حافظوا
هل تَعْرِفُ الدارَ، قد مَحّت معارِفُها
هلا أتحتمْ لإبن وحفٍ فإنهُ
هلْ تَعْرِفُ اليومَ مِنْ ماويّة َ الطَّللا
هنيَّ، أجيبي دعوة ً إن سمعتها
هوى أُمِّ بِشْرٍ أنْ تراني بغِبْطَة ٍ
هَلْ عَرَفْتَ الدّيارَ يابنَ أُوَيْسٍ
وأبْيضَ، لا نِكْسٍ ولا واهن القُوى
وإذا سَما للمَجْدِ فَرْعا وائِلٍ
وبالجزع من خفانَ صاحبتُ عصبة ً
وحاجِلَة ِ العُيونِ طوى قُواها
ولست بصائم رمضانَ طوعاً
ولم تظلما أن تكفيا الحيّ ضيفهُم
وليلتُنا عندَ الغَويرِ بقُطْقُطٍ
ومحبوسة ٍ في الحيّ ضامنة ِ القرى
ومسترق النخامة ِ مستكينٌ
ويهاً بني تغلب ضرباً ناقعا
يا راكِباً إمّا عَرَضتَ فبلّغَنْ
يا كعبُ لا تهجونَّ العامَ معترضاً
يا مرسلَ الريحِ جنوباً وصبا
يا مَيَّ، هلاَّ يُجازى بَعْضُ وُدِّكُمُ
يا يوْمنا عِندها عُدْ بالنّعيمِ لَنا
يادارَ ذلفاءَ بينَ السفحِ والغارِ
يخرجنَ منْ ثغرَ الكلابِ عليهمِ